исламские источники

    1. home

    2. article

    3. Испытания

    Испытания

    Испытания
    Rate this post

    Аллах сотворил человека, а затем подверг его проверке и испытанию. Кто совершает добро – наградой ему будет только добро. Кто же творит зло, то воздаянием ему будет зло, подобное тому, которое он совершил, или же Всевышний простит, кому пожелает, из обладателей Имана (Веры).

    О рабы Аллаха, будьте богобоязненны и знайте, что сейчас вы находитесь в обители экзаменов и испытаний. Вы подвергаетесь испытаниям через радости и бедствия, через благополучие и трудности. Вы проходите проверку посредством болезней и здравия, бедности и богатства. Вы будете испытаны желаниями, которые побуждают к греху и сомнениями, которые вводят людей в заблуждение. Жизненный экзамен будет приходить к вам как через плохих людей, так и через хороших. Какова же будет ваша реакция, как вы себя поведете в данных ситуациях?

    Благоразумный и дальновидный человек просчитывает результаты своих действий во всех обстоятельствах и смотрит, какие плоды принесет ему то или иное дело, достигнет ли он успеха или потерпит неудачу?

    Любое обстоятельство и каждая ситуация, которая происходит в жизни человека, является для него экзаменом и проверкой. Всевышний Аллах сказал:

    وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

    «Мы испытываем вас добром и злом для искушения, и к Нам вы будете возвращены» (Коран 21: 35).

    Аллах даёт искушения, чтобы испытать человека. Иногда Он делает это через трудности и несчастья, а иногда посредством благополучия и достатка, затем Он смотрит, кто будет благодарным, а кто станет неверным, кто будет терпеть, а кто станет роптать и проявлять недовольство.

    Благодаря такому положению вещей в этом мире раскрывается мудрость Аллаха и становится понятным смысл создания людей и установления Религии. Аллах (Велик Он и Славен) создал эти противоположности и сделал так, что они обязательно затрагивают человека, чтобы испытать его, будет ли он терпеть и благодарить, или он будет возмущаться, гневаться, отвергать Веру, высокомерничать и отрицать Истину. Господь создал голод, болезни, бедность, страх, трагедии. Он создал злодеев, грешников, лицемеров, неверных, шайтанов и распутников.  Он же создал богатство, здоровье, безопасность, удовольствия, радость и счастье. Он создал добрых людей, праведников, ангелов, пророков, посланников, непорочных и богобоязненных. При этом Он повелел нам такие благодетели как: праведность, богобоязненность, справедливость и благодеяние. Запретил нам такие пороки как: распутство, злодеяние, притеснение, неверие, ослушание и непокорность. Всевышний Аллах дал человеку разум, желание, волю, силу и право выбора, дабы он смог делать добро и зло по собственному желанию. Он сказал:

    إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا *  إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا *  إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلاسِلا وَأَغْلالا وَسَعِيرًا * إِنَّ الأبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا *  عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ الله يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا

    «Мы создали человека из смешанной капли, подвергая его испытанию, и сделали его слышащим и зрячим. Мы повели его путем либо благодарным, либо неблагодарным. Мы приготовили для неверующих цепи, оковы и пламя. А благочестивые будут пить из чаши вино, смешанное с кафуром. Рабы Аллаха будут пить из источника, давая ему течь полноводными ручьями» (Коран 76: 2-6).

    Человек проходит своё испытание между тем, что ему неприятно, и тем, что желанно. Он стоит перед выбором: последовать за теми, кто призывает к добру или пойти за призывающими к злу. Экзамен проходит через душевные устремлениями и склонности человека. Каждый человек в этих обстоятельствах занимает свою позицию: либо он стоит на стороне добра, либо перейдёт на сторону зла. И каждый получает воздаяние в соответствии с занятой им позицией.

    إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى *  فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى *  وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى *  فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى *  وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى *  وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى *  فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى

    «Ваши стремления различны. Тому, кто делал пожертвования и был богобоязнен,  кто признавал наилучшее[1], Мы облегчим путь к легчайшему[2].  А тому, кто был скуп и полагал, что не нуждается [в божественном руководстве], кто счел ложью наилучшее, Мы облегчим путь к тягчайшему[3]» (Коран 92: 4-10).

    Аллах испытывает человека богатством, чтобы проверить, будет ли он благодарить за оказанную ему милость или будет неблагодарным, будет ли он выполнять свою обязанность, выделяя из своего богатства закят,[4]или же он будет жадничать; ограничится ли он дозволенным (халяль) имуществом, или протянет свою руку к запретному (харам)?

    Некоторые люди бывают испытаны своими детьми для того, чтобы стала известна их позиция, будут ли они давать детям хорошее воспитание, станут ли повелевать им праведное и запрещать грехи, будут ли они следить за их действиями и за тем, насколько они соответствуют Исламу? Поставят ли они любовь к детям на первое место перед любовью к Аллаху и Его Посланнику, в  том случае, если эти две любви вступят в противоречие, или же они будут тверды в своей Религии?

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ االه غَفُورٌ رَّحِيمٌ *  إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَالله عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ

    «О те, которые уверовали! Воистину, среди ваших жен и ваших детей есть враги вам. Остерегайтесь их. Если же вы будете снисходительны, проявите великодушие и простите их, то ведь Аллах – Прощающий, Милосердный.  Воистину, ваше имущество и ваши дети являются искушением. У Аллаха же есть великая награда» (Коран 64: 14-15).

    Искушение, исходящее от имущества и детей, заключается в том, что все это может отвлекать человека от поклонения Аллаху и выполнения религиозных обязанностей. Всевышний сообщил нам, что человек, увлёкшийся своим имуществом и оставивший поминание Аллаха,[5] несет великий убыток, и он никогда не достигнет успеха и не будет счастлив:

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَن ذِكْرِ الله وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

    «О те, которые уверовали! Пусть ваше имущество и ваши дети не отвлекают вас от поминания Аллаха. А те, которые поступают таким образом[6], окажутся потерпевшими убыток» (Коран 63: 9).

    Также Аллах сообщил, что иногда Он может давать человеку имущество и детей с целью постепенного обольщения и чтобы подвергнуть его наказанию. Предостерегая от обольщения тем, что дано в этой жизни неверным и лицемерам, Всевышний сказал:

    فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ الله لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ

    «Пусть не восхищают тебя их имущество и дети. Аллах желает только наказать их детьми и имуществом в мирской жизни, дабы они расстались со своими душами, будучи неверными» (Коран 9: 55).

    فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ *  أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ *  نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لا يَشْعُرُونَ

    «Оставь же их в их невежестве до определенного времени. Неужели они думают, что Мы поддерживаем их богатством и сыновьями, потому что спешим одарить их благами? О нет! Однако они не ощущают этого!»(Коран 23: 54-56).

    Во все времена, и особенно в  наши дни, много таких людей, чье отступление от Аллаха увеличивается по мере увеличения их достатка, чем больше они обогащаются, тем больше они забывают о молитве и больше следуют за своими желаниями. Эти люди не дают закят нуждающимся, наполняют свои дома бесполезными развлечениями, глупыми песнями, музыкой и распутными фильмами.

    Среди родителей есть такие, которые губят своих детей тем, что не дают им хорошего воспитания в Религии, не обучают их нравственности. Они предпочитают обеспечивать своих детей только лишь материально, подобно содержанию животных. Покупают своим детям вкусную еду, красивую одежду, дают им деньги, а затем предоставляют их на воспитание скверным друзьям, беспризорным компаниям, бестолково слоняющимся по улицам, и не следят, куда они идут и откуда возвращаются. Некоторые родители говорят: «Я не в силах  управлять действиями своих детей». Мы говорим: «Да, конечно, ведь ты изначально запустил их, не придавал значения их воспитанию, когда они были маленькими, а сейчас тебе тяжело изменить их поведение, потому что они бунтуют против тебя, и ты беспомощен перед ними.

    О отцы! О матери! Бойтесь Аллаха в том, что касается ваших обязанностей в отношении детей. Воспитывайте их наилучшим образом, чтобы они доставляли вам радость при жизни и были праведным продолжением рода после вашей смерти. Не пренебрегайте этим, а иначе они станут мучением для вас при жизни и позором для вашего рода после того, как вы умрете.

    Среди родителей есть такие, которые подают дурной пример своим детям и становятся причиной их нравственной распущенности. Они распивают спиртное перед детьми, курят, ленятся совершать намаз, наполняют дома запретным, проводят время в развлечениях, смотрят всевозможные фильмы и телесериалы, которые создаются неверными специально, чтобы испортить убеждения и нравственность мусульман. Они заносят в свои дома кассеты и диски с непристойными песнями, которые призывают к прелюбодеянию, к тому, что они называют любовью, в этих песнях без стеснения описываются части тела и интимные действия с целью побудить к разврату и бесстыдству.

    Как вы думаете, какое влияние оказывают эти предатели собственных детей  на нравственность своего потомства? Таких родителей следовало бы посадить в изолятор или больницу для психически больных до тех пор, пока они не придут в себя и не станут вести себя как положено, чтобы тем самым оградить ни в чем неповинных детей от зла таких родителей.

    Другим испытанием для верующих являются неверные и лицемеры, потому что они противостоят Истине и борются с ней. Всевышний сказал:

    وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا

    «Мы сделали одних из вас искушением для других: проявите ли вы терпение? Твой Господь – Видящий»(Коран 25: 20).

    Посланники являются испытанием для тех, к кому они посланы, чтобы отличить, кто будет повиноваться, а кто ослушается. Пророки тоже были испытаны, их испытанием была сама пророческая миссия, которую они несли людям: выполнят ли они свою миссию терпеливо или нет? Богатый является испытанием для бедного, который смотрит на богача и видит, в каком достатке тот живёт, в то время как сам он живет в нужде: будет ли он доволен установлением Аллаха или станет злиться? Бедный является испытанием для богатого, который смотрит на бедность какого-либо человека, в то время как сам он избавлен от нужды в чем-либо: будет ли он благодарен Аллаху за оказанную ему милость, станет ли сострадать нуждающимся или нет? Грешник – это испытание для праведного: станет ли он выполнять свою обязанность, порицать его за грех, побуждать к благим делам и удерживать от скверных, или же он бросит его в таком состоянии? В подобном положении находятся все люди этого мира, который является  обителью искушения, испытания и проверки. Мудрость всего этого разъясняется нам в вышеприведенных словах Аллаха: «…проявите ли вы терпение?». Станет ли каждый из вас выполнять во время этого искушения то, что он обязан сделать; то, что избавит его от беды и за что он заслужит великую награду, или же, наоборот, вы будете нетерпеливы, провалите свой экзамен и понесете заслуженное наказание?

    В вышеупомянутом аяте Всевышний также сказал: «Твой Господь – Видящий». Он видит и знает обо всем, что с вами происходит, что вы делаете, знает, какую позицию вы занимаете и как ведете себя во время этих испытаний, и каждому Он воздаст в соответствии с тем, что тот заслуживает.

    Бедствия и несчастья, которые по воле Аллаха случаются с людьми, также являются испытанием, чтобы отличить терпеливых и смиренных от тех, кто ропщет и злится на решение своего Господа. Всевышний сказал:

    وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ *  الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ *  أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ

    «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: “Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся”‌. Они удостаиваются благословения своего Господа и милости. Они следуют прямым путем» (Коран 2: 155-157) .

    Поэтому мы всегда просим у Аллаха (Велик Он и Славен) прощения, благополучия и постоянного покровительства, как в этом мире, так и в Следующем, ведь Он сказал:

    أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ *  وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ الله الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ

    «Неужели люди полагают, что их оставят и не подвергнут искушению только за то, что они скажут: “Мы уверовали”‌? Мы уже подвергли искушению тех, кто был до них. Аллах непременно узнает тех, которые говорят правду, и непременно узнает лжецов» (Коран 29: 3).

    О рабы Аллаха! Будьте богобоязненными, сделайте для себя напоминание во всем, что вас окружает, ведь Аллах так устроил мир, что одни вещи в нем напоминают о других.

    Каждый из нас когда-либо  присутствовал на экзамене в школе или институте. Вспомните, как студенты готовятся к предстоящему экзамену, как сильно порой они волнуются, как утруждают себя бессонными ночами, не отрываясь от книг и тетрадей, как напрягают все свои умственные способности, размышляя и пытаясь сдать экзамен достойно, как они переживают и волнуются, боясь провалиться или получить плохую оценку. Более того, вместе со студентами переживают и их родители и близкие, они волнуются и болеют за своих детей, нередко даже нанимают для своих чад репетиторов, которые смогут укрепить их знания и заполнить имеющиеся пробелы. Если же дети проваливают экзамены, то родители сильно расстраиваются и начинают порицать детей за нерадивость и отсутствие старания. Все эти чувства люди испытывают всего лишь из-за мирского экзамена, который не может ввести человека ни в Рай, ни в Ад, не приведет его ни к блаженству, ни к наказанию. Этот экзамен не является ни поклонением, ни грехом, но при этом они забывают о настоящем Экзамене, которому Аллах подвергает их каждый день и каждый час. Люди забывают, что они проходят экзамен через приказы и запреты Аллаха, через своих жён, детей и имущество, через радость и  горе, через врагов и друзей. Они находятся в беспрерывном экзамене, стоит им завершить один его этап, как они тут же вступают в следующий, а результат этого – либо вечное счастье, либо бедствие, либо Рай и довольство  Аллаха, либо Ад и Его гнев.

    Почему люди не вспоминают этот беспрерывный экзамен, почему не отдают ему должное и не готовятся к нему так же, как они готовятся к учебным экзаменам, во время которых они так волнуются и переживают!? Почему они тревожатся за мирские экзамены, несмотря на то, что их можно пройти обманным путем, они могут ухищряться и использовать разные способы. Но на божественном Экзамене можно спастись и преуспеть только за счет честности и праведных дел!

    После этих слов я обращаюсь к отцам и матерям. Почему вы так много внимания уделяете учебе и экзаменам своих детей, делаете всё возможное, чтобы они добились успеха, и вместе с этим не уделяете внимания их Религии, воспитанию их в праведности и непорочности и не предпринимаете надлежащих мер для того, чтобы помочь им на этом пути!? Почему ваша родительская любовь и опека выражается только в помощи детям в делах этого мира, а в том, что касается Религии, вы ленитесь и не находите в себе сил? Неужели дела этого мира важнее, чем дела Мира Будущего!? Великий Аллах говорит в Своей Книге:

    أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ

    «Неужели вы довольствуетесь мирской жизнью больше, чем Последней жизнью? Но преходящее удовольствие мирской жизни по сравнению с Последней Жизнью ничтожно» (Коран 9: 38).

    На основе материалов из книги:

    «аль-Хутаб аль-минбарийя фи аль-мунасабат аль-асрийя», шейха Салиха ибн Фаузана ибн Абдуллы аль-Фаузана.

    Перевод и адаптация: Абу Ясин Руслан Маликов.

    whyislam.ru