исламские источники

    1. home

    2. article

    3. Запрет Корана на употребление хамр

    Запрет Корана на употребление хамр

    Запрет Корана на употребление хамр
    Rate this post

    Господь в Коране говорит о четырёх этапах Своего отношения к вопросу об употреблении хамр [1] -спиртных напитков.

    На первом этапе Господь говорит в Коране:«От плодов пальм и виноградных лоз вы получаете хмельной напиток и добрый удел»[2].

    Слово сукр («хмельной») терминологически имеет несколько значений: «опьяняющее вино», «вкус еды», «состояние покоя» и т. п.[3] Но основное значение этого слова — «плотина», опьянение же обозначается словом сукр, ибо оно является плотиной на пути познания.

    На этом этапе указывается на правильное и дозволенное использование плодов виноградника и финиковой пальмы, а также на метод верного их использования. Это является первым этапом на пути правильного воспитания людей и предотвращения вредных привычек.

    На втором этапе Аллах говорит: «Они спрашивают тебя о вине и майсире. Отвечай: “И в том, и в другом есть великий грех, есть и некая польза для людей, но греха в них больше, чем пользы”‌»[4].

    Этому этапу свойственно несколько моментов[5]:

    1. В Священном Коране о запрещении вина говорится деликатно и мягко, образно объясняется, что употребление вина является грехом.

    2. Метод воспитания Корана очень интересен. Ибо при столкновении с двумя уродливыми явлениями, каковыми являются употребление вина и азартные игры, с самого начала наблюдается не жёсткий и строгий подход, а справедливое высказывание: будто в них есть и определённая польза (материальные и быстро переходящие личные выгоды, такие, как выигрыш при азартных играх или временное забвение о хлынувшем горе и жизненных невзгодах, или государственный акциз на алкогольную продукцию). Но вреда (психического, патологического и социального) от них гораздо больше[6].

    Следовательно, айат означает, что вино и азартные игры наносят телу и душе человека огромный вред, так как они выступают в качестве барьера на пути совершенства и добра. Такое отношение Корана к употреблению вина послужило причиной для того, чтобы мусульмане отвергли этот предосудительный обычай.

    На третьем этапе говорится: «О, вы, которые уверовали! Не творите молитвы, будучи пьяными, [и ждите], пока не станете понимать то, что говорите» [7].

    Относительно комментирования этого аята среди экзегетов существует несколько взглядов:

    а) в аяте имеется в виду то, что мусульмане не должны приступать к совершению молитвы после употребления вина. Данное положение сопряжено с двумя полезными последствиями:

    Первое. Славословие Господа нуждается в трезвом уме и понимании ситуации. Если кто-либо обращается к Господу Богу в состоянии опьянения, то это будет считаться своего рода проявлением неуважения к Нему, и молитва такого человека окажется бесполезной.

    Второе. С учётом непродолжительного временного интервала между обязательными пятью дневными молитвами (особенно на заре ислама) практически никто не мог решиться на употребление вина. Данное положение представляло собой своего рода борьбу против употребления вина в обществе. Фактически временный запрет на употребление вина был объявлен в особые времена. И данное положение подготовило людей к полному запрету на употребление вина[8].

    б) некоторые шиитские и суннитские экзегеты убеждены, что под словом сукр («опьянение») в аяте подразумевается сонливое состояние. Данное предположение встречается также в многочисленных преданиях[9].

    Но некоторые другие экзегеты не согласны с подобной трактовкой[10]. Другими словами, по выражению «пока не станете понимать то, что говорите» выясняется, что читать молитву в состоянии, когда человек не является совершенно трезвым, не позволительно[11].

    в) под словом сала[т] («молитва») в аяте имеется в виду место для молитвы, то есть мечеть. Тогда смысл аята будет таким: «В состоянии опьянения не приближайтесь к мечети»[12].

    На четвёртом этапе Бог говорит:

    «О вы, которые уверовали! Опьяняющий напиток, майсир, [жертвоприношения] на каменных жертвенниках [и гадание] по стрелам — скверные деяния, [внушаемые] шайтаном. Сторонитесь этого, быть может, вы преуспеете. Воистину, шайтан при помощи вина и майсира хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и совершения молитвенного обряда. Устоите ли вы [перед ними]?»[13].

    В этом аяте встречаются два интересных момента:

    Первый. Предписание о запрете на употребление вина было объявлено окончательно. Но данный шаг был осуществлён после трёх этапов, то есть после того, как менталитет мусульман полностью был подготовлен к нему.

    После ниспослания данного аята тот, у кого в руках был бокал вина, разбил его; вино из кувшинов было вылито на улицы, а общество мусульман сплочённо и покорно стало следовать велениям шариата. Данное удивительное влияние является результатом воспитательного метода Священного Корана, который был применён постепенно, в несколько этапов.

    Второй. В данном аяте предписание о запрете на употребление вина дано не формально: перечислены вредные аспекты употребления вина и увлечения азартными играми (что представляет большой интерес в воспитательном плане). Эти вредные аспекты состоят из того, что данные занятия являются скверными деяниями и считаются внушением шайтана, который хочет посеять рознь между людьми, отвратить их от Господа и от совершения молитвы.

    Предписания

    В Священном Коране и в преданиях от членов Семейства (мир им!) относительно опьяняющих веществ вынесено несколько предписаний:

    1. Употребление вина и любой другой опьяняющей жидкости – запретно[14].

    2. Вино и всё, что опьяняет человека, если оно само по себе обладает текучестью, является нечистым (наджис)[15] (Конечно, промышленный спирт в данном случае является исключением).

    3. Посуду, ставшую нечистой из-за вина, следует вымыть водой три раза, после чего она становится дозволенной для использования. Но было бы лучше вымыть её водой семь раз[16].

    4. Если кто-либо будет пить вино, и это будет доказано в судебном порядке, то его надлежит наказать восьмидесятью ударами плетью[17].

    Мудрые аспекты Корана и научные тайны

    В словах членов Семейства (мир им!) и высказываниях медицинских специалистов указывается на различные их вредные аспекты с духовной, социальной и гигиенической точки зрения. Перечислим их:

    а) предания о последствиях употребления вина:

    Согласно преданию, Пророк Мухаммад (с) сказал:

    «Хамр является корнем всех безобразий, преступлений и мерзостей»[18].

    Согласно преданию, Имам Бакир (мир им!) однажды произнёс:

    «Приверженец вина (алкоголик) подобен идолопоклоннику. Вино заставляет его тело биться в конвульсиях, отнимает у него мужество, чувство справедливости и великодушия. Именно вино заставляет своего приверженца проявлять наглость и неуважение по отношению к близким и родственникам, вынуждает его проливать кровь и прелюбодействовать; он не может в пьяном состоянии быть застрахованным от прелюбодеяния с близкими родственниками. Вино может подтолкнуть ко всякому злу и к бесчеловечным поступкам»[19].

    б) духовные и социальные последствия.

    В аятах Корана и в преданиях от членов Семейства (мир им!) имеются соответствующие указания по поводу подобных последствий. В ходе предыдущих рассуждений мы напоминали о них, а теперь приводим общий их обзор:

    1. Выход лица, употребляющего вино, за рамки человечности[20]. Вино наносит вред разуму. Когда человек пьянеет от вина и теряет свой разум, то выходит за рамки человечности, превращается в животного.

    2.Социальные вредные аспекты алкоголизма. Употребление вина — это сатанинское занятие, посредством которого Сатана пытается сеять вражду между людьми[21].

    Алкоголики из-за присущего им звериного характера и возникающей у них злобности в пьяном состоянии совершают преступные действия.

    3. Экономический ущерб от употребления вина. Один из учёных говорит:

    «Если государства будут гарантировать закрытие дверей половины питейных заведений, то можно будет гарантировать, что двери половины больниц и психиатрических лечебниц также будут закрыты»[22].

    Следовательно, хотя продажа спиртных напитков приносит быстротечную выгоду (в виде акцизных налогов для государств), то всё-таки вреда от него больше, чем пользы. А это — истина, о которой было заявлено в Коране за много веков до наших дней: «Греха в нём больше, чем пользы»[23].

    4. Духовный ущерб от употребления вина. Употребление одурманивающих веществ в целом отдаляет человека от религии. В Священном Коране особым образом говорится о том, что данное занятие может «отвратить вас от поминания Аллаха и совершения молитвенного обряда»[24].

    Другой ущерб от алкоголизма проявляется в области нравственности: у алкоголика притупляются чувства семейной привязанности, любви к супруге и детям, и даже участились случаи убийства детей[25].

    в) вредные последствия опьяняющих напитков с точки зрения медицины.

    Алкоголь (или спирт) с изумительной скоростью всасывается слизистыми тканями рта, желудка, лёгких и проникает в кровь. После того, как алкоголь окажется в желудке, благодаря наличию воды распространяется оттуда по всем тканям организма. Если беременная женщина будет употреблять алкогольные напитки, то часть из выпитого ею алкоголя окажется в организме находившегося в её утробе зародыша, оказывая прямое воздействие на его мозг, так как алкоголь непосредственным образом влияет именно на мозг.

    Вывод алкоголя из организма:

    5-10 % выпитого алкоголя без всякого обмена посредством почек и лёгких выводится из организма. Но оставшаяся его часть окажется в печени под воздействием процесса окисления и превращается в газ диоксида карбона (CO2), воду и энергию. При этом получается 7 калорий энергии из одного грамма алкоголя, что способствует возникновению острой потребности организма человека в еде, результатом которой становится дефицит пищи в организме.

    Патологический вред алкоголя

    Вред от алкоголя можно разделить на две основные части: острое алкогольное отравление (опьянение) и хроническое алкогольное отравление (привычка) или алкоголизм.

    При остром алкогольном отравлении влияние алкоголя на мозг (подобно другим одурманивающим веществам) является депрессивным. Состояние опьянения наступает тогда, когда степень наличия алкоголя в крови достигает 0, 5 %. С возрастанием доли алкоголя в крови интенсивность опьянения возрастает, что может привести к потере сознания, а затем и к смерти.

    Возможно, что некоторые лица в порядке протеста скажут, что малая доза алкоголя не может привести к опьянению. В ответ им следует сказать, что есть состояние, известное под названием «патологическое опьянение», которое ощущается лицами с неустойчивой психикой вследствие употребления алкогольных напитков и проявляется в форме умственного помешательства (белой горячки). Подобное помешательство проявляется в различных формах, которые подразделяются на три части:

    1. Патологическое опьянение, сопровождаемое конвульсивными движениями. Это особое состояние нервозности и сильных волнений, в результате которых пьяный человек начинает бесчинствовать и непроизвольно кричать, после чего падает в обморок.

    2. Патологическое опьянение, сопровождаемое помешательством и чувством ненависти. Подобное состояние иногда подталкивает человека на измену, к преступлениям и приводит к суициду. В современном обществе встречается множество подобных примеров.

    3. Патологическое опьянение, сопровождаемое видениями. В подобных случаях пьяный человек «путешествует» в мире видений.

    Хроническое алкогольное отравление (собственно алкоголизм). Хроническая зависимость от алкоголя наносит огромный вред всем частям организма. Эти вредные аспекты с учётом их отрицательного воздействия на организм могут быть охарактеризованы в нижеследующем порядке:

    а) алкоголизм и нервные заболевания

    Зависимость от алкоголя может привести к нижеследующим заболеваниям:

    1. Болезнь и нарушения функции некоторых нервов. В подобных случаях у больного наблюдается слабость некоторых мускулов, содрогание определённых частей тела и боли в руках и ногах.

    2. Болезни, связанные с нарушением функций конкретного нервного образования. При этом соответствующее нервное образование не будет функционировать, то есть подвергнется временному параличу.

    3. Воспаление зрительных нервов. У большинства лиц, зависимых от алкоголя, наблюдается болезнь, характеризуемая ослаблением зрения. В редких случаях данная болезнь может привести к полной слепоте.

    4. Алкогольная чесотка.

    5. К числу подобных недугов также можно отнести воспаление внешней оболочки мозга, воспаление спинного мозга, вымирание нейронов и различные болезни мышц.

    б) алкоголь и болезни органов пищеварения

    С самого начального периода своего проникновения в пищеварительную систему алкоголь несёт собой разрушение и разложение человеческого организма, в том числе:

    1. Ссадины слизистой оболочки рта, горла, повреждение вкусовых рецепторов и образование трещин на языке;

    2. Появление на поверхности языка сплошных белых пятен (лейкоплакия), которые зачастую приводят к образованию рака;

    3. Воспаление пищевода;

    4. Сильная рвота с выделением крови;

    5.  Рак пищевода. Статистика показывает, что 90 % больных раком пищевода составляют именно алкоголики;

    6. Остро выраженный гастрит;

    7. Хронический или скрытый гастрит;

    8. Рак желудка. 90 % больных раком желудка являются именно алкоголики. Этому способствует также и интенсивное курение;

    9. Язва желудка;

    10. Нарушение процесса освоения пищи в организме;

    11. Воспаление поджелудочной железы;

    12. Болезни печени. Сегодня учащение болезней печени под воздействием алкоголя считается одной из самых острых проблем мировой медицины.

    в) алкоголь и болезни сердца

    Алкоголь находится в тесной связи со многими сердечными заболеваниями, например:

    1. Ослабление сердечных мышц.

    2. Врождённые сердечные недостаточности у детей, матери которых в первые месяцы беременности употребляли алкогольные напитки.

    г) алкоголь и болезни крови

    Учитывая то, что алкоголь приводит к потере аппетита и неправильному питанию, следует отметить, что пища становится поводом для возникновения у человека многих недугов, связанных с системой кровообразования и кровоснабжения организма.

    д) алкоголь и инфекционные заболевания

    Алкоголизм ослабляет организм и снижает уровень его сопротивляемости. Поэтому у алкоголиков степень предрасположенности к инфекционным заболеваниям очень высока. К таким болезням относятся туберкулёз, сифилис, воспаление лёгких, малярия, тиф, кожные заболевания и воспаление подмышечных потовыделяющих желез.

    е) алкоголь и половая активность

    Алкоголь оказывает огромное влияние на половую активность человека, например:

    — увеличивает половое влечение, но одновременно ослабевает половую потенцию;

    — может способствовать уменьшению (в размерах) яичников и увеличению размера груди у мужчин, особенно если употребление алкоголя сопровождается болезнью печени;

    — может способствовать появлению аномалии в половом поведении женщин;

    — порождает в сперме некоторые изменения, которые могут привести к рождению неполноценных детей.

    ж) алкоголь и онкологические заболевания

    Алкоголь является одной из пяти основных причин, которые могут вызвать у человека рак мозга[26].

    В ходе исследования, проведенного доктором Лурия, выяснилось, что 51 человек из общего количества 58 больных раком миндалин были алкоголиками. Это самая тяжёлая форма рака, ибо лишает больного возможности говорить и употреблять пищу, подвергая его огромным мучениям.

    ж) алкоголь  и беременность

    Самым явно выраженным вопросом, который наблюдается у детей, родившихся от матерей-алкоголичек является наличие различных заболеваний у 33 % из них. Эти болезни могут выражаться в дефиците роста, умственной отсталости, наличии внешних изъянов и сердечной недостаточности[27].

    Один из авторов пишет:

    «Один из немецких врачей доказал, что влияние алкоголя в обязательном порядке сохраняется в течение жизни трёх поколений, с тем условием, что эти три поколения не будут алкоголиками»[28].

    з) алкоголь и психические заболевания

    Есть многочисленные умственные и душевные заболевания, которые возникают или под воздействием зависимости от алкоголя или резкого прекращения его употребления.

    и) разные другие вопросы:

    1. Алкоголизм может стать причиной появления почечных камней или воспаления мочевого пузыря.

    2. После употребления алкогольных напитков возможно резкое снижение уровня сахара в крови, что может привести к потере сознания или даже к смерти[29].

    Один из современных экзегетов, затрагивая тему «Влияние алкоголя на жизнь», по этому поводу пишет:

    «Один из знаменитых западных учёных заявляет, что каждый раз, когда из числа молодых людей в возрасте от 21 до 23 лет, которые являются алкоголиками, умирает 51 человек, то среди молодых людей этого же возраста, не являющихся таковыми, смерть забирает 10 человек.

    И опыт компаний (занимающихся страховкой жизни) показывает, что продолжительность жизни алкоголиков на 25 – 30% меньше, чем у других людей»[30].

    Таким образом, запрещение употребления алкогольных напитков и объявление их нечистыми является одним из научных чудес Священного Корана. Ибо данное предписание было вынесено тогда, когда человечество употребляло спиртные напитки беспрепятственно и с определённой склонностью, не имея достаточного представления об их вредных свойствах.

    Автор: Мухаммад Али Ризаи Исфахани

    Из книги «Чудеса и изумительные аспекты Корана»

    __________________________________________

    Примечания:

    [1] Хамр (от араб. одурманивающий) — нечто опьяняющее и одурманивающее (алкогольные напитки). Изготавливается  из различных веществ. Но важно не вещество, из которого изготавливается хамр, а его опьяняющее воздействие. Всё то, что опьяняет, является хамром, независимо от того, как его называют и из чего его изготавливают, будь это пиво или любой другой подобный напиток.

    У Пророка (с) однажды спросили о напитках, приготавливаемых из мёда, пшеницы и ячменя, которые в процессе брожения становятся алкоголем. Посланник Аллаха (с), наделённый даром красноречия, кратко ответил: «Всё опьяняющее — хамр, а всякий хамр запретен». — Примеч. пер.

    [2] К, 16: 67.

    [3] См.: Табарси. Свод разъяснений к толкованию Корана. Т. 3. С. 370.

    [4] К, 2: 219.

    [5] Некоторые мусульмане спрашивали о предписаниях относительно них, и айат был ниспослан в ответ на эти вопросы. См.: Каркуз и Дайаб. Медицина в Священном Коране. С. 160.

    [6] Слово исмун («грех») применяется в отношении состояния, которое проявляется в духе и разуме человека, мешая ему достичь добра и совершенства. См.: Макарим Ширази.  Образцовые комментарии (Тафсир «Немуне»). Т. 2. С. 74.

    [7] К, 4: 43.

    [8] См.: Макарим Ширази.  Образцовые комментарии (Тафсир «Немуне»). Т. 3. С. 395-396.

    [9] Ал-Хувайзи. Комментарии к хадису «Свет двух миров» (Тафсир «Нур ас-сакалайн»).Т. 1. С. 483; а также см.: Ал-Куртуби. Тафсир Куртуби.Т. 3. С. 1771.

    [10] В данном айате выражение «пока не станете понимать то, что говорите» является причиной по отношению к выражению «не творите молитвы».

    [11] Макарим Ширази.  Образцовые комментарии (Тафсир «Немуне»). Т. 3. С. 356-357.

    [12] Табарси. Свод разъяснений к толкованию Корана. Т. 2. С. 50.

    [13] К, 5: 90-91.

    [14] См.: Имам Хомейни. Тахрир «Ал-Васила ан-наджа[т]». И др. соч.

    [15] Там же. Рассуждение о нечистом.

    [16] Там же. Рассуждение о чистых вещах.

    [17] Имам Хомейни. Тахрир «Ал-Васила ан-наджа[т]». Т. 2. Китаб ал-худуд. Хад ал-мусаккар. Вопрос 9.

    [18] Нури. Осознанные средства. Т. 1. С. 139.

    [19] Маджлиси. Моря света. Т. 65. С. 164.

    [20] Ас-Сайид ад-Джалили в своей книге «Медицинские чудеса в Коране» (С. 117-119) перечислят медицинские и гигиенические вредные аспекты алкоголизма. Но самый важный момент, на который он опирается, заключается в том, что вино атрофирует мыслительные и интеллектуальные способности человека.

    [21] См.: К, 5: 90-91.

    [22] Макарим Ширази.  Образцовые комментарии (Тафсир «Немуне»). Т. 2. С. 76.

    [23] К, 2: 219.

    [24] К, 5: 91.

    [25] Макарим Ширази.  Образцовые комментарии (Тафсир «Немуне»). Т. 2. С. 75.

    [26] Эти причины, которые в Англии известны как s ”’ (5 ”’ S s), состоят из: курения; употребления спиртных напитков; инфекций; химикатов; сифилиса.

    [27] Каркуз и Дайаб. Медицина в Священном Коране. С. 149-156.

    [28] См.: Амин. Ислам — врач без лекарства. С. 44.

    [29] Каркуз и Дайаб. Медицина в Священном Коране. С. 156-157.

    [30] Макарим Ширази.  Образцовые комментарии (Тафсир «Немуне»). Т. 2. С. 74.