Абдаллах бин Ибрахим Абу Мухаммад ал-Джа’фари (ар. – عبدالله بن ابراهیم الجعفری) – историк, хадисовед. Потомок Джа’фара бин Аби Талиба (брата ‘Али), сподвижник имама ‘Али ар-Риды (ум. в 203/818 г.), представитель алидской семейной традиции в шиитской историографии. Умер, вероятно, в начале III/IX в.
‘Абдаллах бин Ибрахим признается шиитскими авторами «надежным» передатчиком «достоверных» рассказов об истории шиитских выступлений. Как и его отец, передававший рассказы со слов имамов Мухаммада ал-Бакира и Джа’фара ас-Садика, ‘Абдаллах бин Ибрахим продолжил семейную традицию в изложении истории борьбы Алидов за халифат.
Антиалидские действия властей (Омейядов, затем Аббасидов) были направлены прежде всего против прямых потомков ‘Али и их ближайших родственников, чувствовавших себя лишенными законных прав на власть.
Авторы-Алиды сообщали детали и подробности, неизвестные обычным шиитским авторам. В первую очередь это касалось внутренней истории алидского рода, взаимоотношений между членами разных его ветвей, биографических подробностей и т.п.
Со временем такие сведения, освященные авторитетом потомков ‘Али, фиксировались в трудах шиитских авторов и становились традиционными. Характерными в этом плане были рассказы и ‘Абдаллаха бин Ибрахима ал-Джа’фари.
Он был автором двух[1] сочинений:
1. Китаб хурудж Мухаммад бин ‘Абдаллах ва макталихи («Выступление Мухаммада бин ‘Абдаллаха и убиение его»);
2. Китаб хурудж сахиб Фахх ва макталихи («Выступление владетеля Фахха ал-Хусайна бин ‘Али и убиение его»). Описывая причины и обстоятельства выступления ал-Хусайна бин ‘Али в Медине в 169/786 г, ‘Абдаллах бин Ибрахим утверждает, что назначение Исхака бин ‘Исы наместником (вали) Медины, «ежедневно» преследовавшего талибитов (аресты, наказания плетьми и т. д.), явилось причиной выступления ал-Хусайна бин ‘Али и талибитов[2].
Излагая выступление Алида ‘Али бин ал-‘Аббаса в Багдаде с группой зайдитов, ‘Абдаллах бин Ибрахим подчеркивает коварство аббасидского халифа ал-Махди (775-785): арестовав ‘Али бин ал-Аббаса, ал-Махди затем обещал ал-Хусайну бин ‘Али освободить его, однако — перед тем как освободить — он отравил его, в результате чего ‘Али бин ал-‘Аббас умер через три дня после прибытия в Медину[3].
Рассказы ‘Абдаллаха бин Ибрахима об этих двух событиях из истории алидского движения передавал мухаддис Бакр бин Салих ар-Рази[4]. В дальнейшем эти рассказы нашли отражение в трудах шиитских авторов. В первой половине X в. Алид ‘Али бин Ибрахим бин Мухаммад ал-Джавани включил рассказы ‘Абдаллаха бин Ибрахима о выступлении ал-Хусайна бин ‘Али в свой труд Китаб ахбар сахиб Фахх («Рассказы о владетеле Фахха»). Так сложилась традиция в описании этих событий. В основе этой традиции лежали рассказы ‘Абдаллаха бин Ибрахима ал-Джа’фари.

Автор

С.М. Прозоров
Из книги «Арабская историческая литература в Ираке, Иране и средней Азии»

  • 1. Haджаши, Риджал, 159.
  • 2. Исфахани, Макатил, 294.
  • 3. Там же, 267.
  • 4. О нем см.: Hаджаши, Риджал, 84-85.
Выберите раздел:
© 2011–2014 Шиизм.ру

more post like this